علم نفس اآنا

علم نفس الأنا
Ego psychology

دراسة

د. رفعت محفوظ
مقدمة:

فى عدد سابق من "الانسان والتطور"[1] تم عرض الخطوط العامة والرئيسية لنظرية "التحليل التفاعلاتى" لاريك بيرن، وفى عدد لاحق له[2]تلقت المجلة بعض التعليقات على هذه النظرية، والتى تمثل الاطار المفهومى المنظم لما يمكن أن يسمى نظرية "حالات الأنا" Theory of Ego States وفى مقابل هذه النظرية ، توجد نظرية أخرى سابقة عليها من حيث الصياغة النظرية، وهى ما تسمى الأنا Ego Theory ، والتى نشأت وتطورت فى اطار نظرية التحليل النفسى Psychoanalytic Theory .

وموضوع هذا المقال هو "نظرية الأنا" والتى اصطلح على تسميتها "علم نفس الأنا" وسوف نناقش خلاله المفاهيم الخاصة بهذه النظرية، وذلك عن طريق عرض موجز للتطور التاريخى لعلم نفس الأنا، ثم الاشارة الى الاسهامات الهامة لبعض رواده، مسبوقة بتناول الانتقادات الاساسية التى وجهت الى نظرية الأنا الفرويدية، ثم شرح مختصر لما يمسى وظائف الأنا، وسوف أشير الى النظرية الثانية (حالات الأنا) وذلك من مدخل عرض الاكتشافات الهامة لبول فيدرن . . المؤسس الحقيقى لها وأخيرا سنعرض الصعوبات والمأزق . . مع تصور عن كيفية التغلب على كل ذلك.

أولا – التطور التاريخى لعلم نفس الأنا

سوف أتناول هنا – بايجاز – نشأة وتطور مفهوم "الأنا" فى اطار التطور التاريخى لنظرية التحليل النفسى، مع العلم بأن كلمة "الأنا" سبقت كتابات فرويد، كما أن لها استعمالات كثيرة فى مجالات أخرى غير علم النفس، وبالرغم من أن علم نس الأنا، وكما وضح روبرت هولت 1975، له ماض طويل – بمعنى أن له جذورا كثيرة من الملاحظات العادية والاستبطان تمتد عبر التاريخ الانسانى – وهو الذى أثر على استعمال فرويد لكلمة "الأنا" فى البداية، الا أن تاريخه يمتد عبر فترة زمنية قصيرة، حيث يعتبر عام 1932 هو البداية الرسمية لهذا العلم بالرغم من ان كتابات فرويد قبل ذلك كانت تحتوى على الكثير مما ينطوى تحت علم نفس الأنا.

ولقد قسم ديفيد رابابورت – فى الخمسينيات – تطور علم نفس الأنا إلى أربعة مراحل : واكبت المرحلة الأولى – التى انتهت عام 1897 – الصياغات الاولى لنظرية التحليل النفسى عند فرويد، وامتدت المرحلة الثانية من عام 1897 حتى عام 1923، وهى الفترة التى عاصرت وضوح معالم التحليل النفسى، أما المرحلة الثالثة فقد وقعت فى الفترة من عام 1923 حتى عام 1937، حيث تم تطوير النظرية الفرويدية للأنا، التى احتلت – تدريجيا – مركزا هاما وبارزا فى السياق العام لنظرية التحليل النفسى، ولقد بدأت المرحلة الرابعة بعد موت فرويد عام 1939، وشهدت تنظيم وتنسيق علم نفس علم للأنا، وذلك على أيدى هارتمان، وكريس ورابابورت واتباعهم، ومع هذه المرحلة بدأ التركيز على السياق الاجتماعى والثقافى الحضارى الذى فيه ومن خلاله يتطور "الأنا" ويؤدى وظائفه، ولقد حدث ذلك بصفة خاصة عند اريك اريكسون.

1- المرحلة الأولى – المفاهيم الأولى للأنا :

لم يتسعمل فرويد مصطلح الأنا فى كتاباته أثناء هذه الفترة بوضوح دائما، فلقد كان الأنا يشير عنده إلى جملة الأفكار السائدة التى تحتل الشعور بالاضافة إلى ما يسمى القيم الأخلاقية، وذلك فى مقابل الاندفاعات impulses والرغبات Wishes الكامنة فى اللاشعور، وكان "الدفاع" ([3]) Defense هو المهمة الرئيسية المفهومة عن الأنا فى هذه الفترة، حيث اعتبره فرويد المسئول عن اقامة هذه الدفاعات فى وجه الافكار التى لم تكن فى متناول الشعور[4]، ومن هذا المنطلق اعتبرت وظيفة الأنا متناقضة لحد ما؛ حيث ان عمله الأول كان ينصب على خفض حدة التوتر الداخلى وتحاشى المشاعر المؤلمة والمرتبطة بالأفكار الجنسية، ولكن ينتج عن كبت كل ذلك حالة أخرى مؤلمة وهى القلق النفسى.

2- المرحلة الثانية – الجذور التاريخية لعلم نفس الأنا :

تركز الاهتمام الأساسى لفرويد خلال هذه المرحلة على الدوافع الغريزية Instinctual Drives مع اشارات قليلة إلى الوظائف الدفاعية المرتبطة بالأنا. وبنى فرويد فهمه للنشاط النفسى Psychic Activity على أساس مقابلة الشعور باللاشعور، وذلك من خلال نظريته الطوبوغرافية Topographical Theory والتى قسم النفس على أساسها إلأى ثلاثة أنظمة Systems (ثلاثة أنواع من النشاط النفسى)؛ وهى: اللاشعور – ماقبل الشعور – الشعور. ولكن بناء على ملاحظاته الاكلينيكية، أدرك فرويد ما تحتويه هذه النظرية من نقائص وأخطاء جسيمة؛ إذ كان من الخطأ – مثلا – معادلة "الأنا" بالجهاز الشعورى، لأن بعض وظائفه – مثل الدفاعات – تعمل بطريقة لاشعورية، وبناء على ذلك، اقترب فرويد فى نهاية هذه المرحلة من اعادة صياغة تركيبة النفس فى صورة أخرى غير مقابلة الشعور واللاشعور.

3- المرحلة الثالثة – علم نفس الأنا الفرويدى.

فى عام 1923، ومع ظهور "الأنا والهو" The Ego and the Id قدم فرويد ما يعرف باسم النظرية التركيبية للنفس Structural Theory وذلك فى صورة ثلاث مجموعات من الوظائف النفسية: الهو – الأنا – الأنا الأعلى، ونحب أن نؤكد هنا أن هذه التقسيمة الثلاثية للنفس لم تكن تشير إلى ظواهر معينة يمكن معايشتها وملاحظتها، وانما كانت تشير إلى تجريدات Abstractions وكل منها يعرف عن طريق وظائفه.

ومن خلال هذه النظرية قدم لنا فرويد "الأنا" على أنه تنظيم مترابط Coherent Organization من العمليات النفسية والوظائف والتى بالرغم من انتظامها الأساسى حول الجهاز الادراكى – الشعورى، فان "الأنا" يحتوى على تركيبات مسئولة عن المقاومة Resistance والميكانيزمات الدفاعية اللاشعورية. وفى مقابل "الهو" – الذى يتبع مبدأ اللذة Pleasure Principle ويعمل عن طريق العمليات الأولية Primary Processes ويحتوى على طاقة حرة Free Energy فان الأنا يتبع مبدأ الواقع Reality Principle ويعمل عن طريق العمليات الثانوية Secondary Processes ويحتوى على طاقة مقيدة Bound Energy

وللعلم فانه فى بداية هذه المرحلة كان الأنا يبدو ضعيفا سلبيا، حيث كانت وظائفه محصلة لضغوط من مصادر ثلاثة: الهو – الأنا الأعلى – الواقع الخارجى، وكان الفرض الأساسى القائم حينئذ هو أن : "الأنا" اشتق وتيمزمن "الهو"، وهو يعتمد أيضا فى تأديته لوظائفه على قوى "الهوى".

ولكن هذه النظرة الى "الأنا" لم تظل كما هى طوال هذه المرحلة؛ فقد تعدلت مع مرور سنواتها؛ وأصبحت الصورة كالأتى:

( أ ) أصبح الأنا قوة فعالة ومنظمة فى مسئوليتها عن التكامل والتحكم فى الاستجابات السلوكية.

( ب ) أصبح للواقع الخارجى دور أساسى فى وظيفة "الأنا" وذلك نتيجة للاهتمام المتزايد بوظيفته التكيفية Adaptive Function.

( ج ) فى نهاية المرحلة افترض فرويد صراحة أن "للأنا" جذورا موروثة ومستقلة عن الجذور الموروثة "للهو".

وهنا تجدر الاشارة على أن هذه المرحلة توجت بأنا فرويد Anna Freud وذلك من خلال كتابها : الأنا وميكانيزمات الدفاع (1936) The Ego and the Mechanisms of Defense

ويلخص هول وليندزى (1978) (C.S. Hall & G. Lindezy)

نظرية الأنا عن فرويد بقولهم : اعتبر فرويد "الأنا" الأداة المنفذة فى الشخصية؛ والذى من واجباته أن يشبع رغبات "الهو" ويتعامل مع الواقع الخارجى ويحاول أن يصل إلى المقاييس (أو القيم) العليا النابعة من "الأنا الأعلى" وهو فى كل ذلك يلجأ إلى الميكانيزمات الدفاعية. وهذا المفهوم – الأنا – الدفاعى – تطور على يد أنا فرويد، وعدل عن طريق هارتمان وآخرون ليشمل الوظائف التكيفية والتكاملية.

4- المرحلة الرابعة – تنظيم علم نفس الأنا :

شهدت هذه المرحلة ظهور نظرية جديدة للأنا [5] The New Ego Theory

وينظر إلى هذه النظرية على انها من أهم التطورات التى حدثت فى نظرية التحليل النفسى بعد موت فرويد. ويعتبر هاينز هارتمان Heinz Hartmann رائد هذه النظرية الجديدة، ثم توالت بعده التعديلات فى النظرية الفرويدية للأنا وذلك على أيدى علماء آخرين، ولقد وصل هذا التعديل عند بعضهم لدرجة تعد تغييرا جذريا فى النظرية.

ولقد بدأت هذه المرحلة فىعام 1939 مع نشر كتاب هارتمان : علم نفس الأنا ومشكلة التكيف Ego Psychology and the Problem of Adaptation ولقد نتج عن اهتمام هارتمان وتركيزه على تطوير نظرية الأنا أن اتسعت وتعددت تدريجيا وظائف الأنا لدرجة جعلت الجوانب الأخرى لنظرية فرويد التركيبية "الهو" و "الانا الأعلى" تبعد عن دائرة الاهتمام؛ ولقد أشير إلى هذه العملية على أنها اضفاء صفة الأنا على نظرية التحليل النفسى Egotization of Psyxhoanalysis وترتب على ذلك أن أحس الكثير من المحللين النفسيين بالخلل يصيب نظرية التحليل النفسى، اذ أن تزايد التركيز على الجوانب الميكانيكية والكمية لوظائف الأنا يترك انطباعا عن أن الشخصية فى عملها وخللها تبدو غير انسانية لحد ما ؛ فى حين أن الجوانب الأكثر انسانية للنفس البشرية وما يقابلها من صفات بدت وكأنها أزيحت الى "الأنا الأعلى" ومن ناحية أخرى نشأت فجوة واسعة بين "الهو و(هو التركيب الحى والمصدر الدينامى للطاقات النفسية) وبين أجهزة الأنا (غير الغرائزية وغير الديناميكية).

يبقى هنالك جانب آخر وهام جدا لهذه المرحلة من تطور علم نفس الأنا ؛ ألا وهو ظهور (أو اعادة ظهور) الواقع Reality فى أشمل وأوسع معانيه كبعد هام فى نظرية التحليل النفسى. وهذا الاهتمام يعتبر – من نواحى متعددة – امتدادا مباشرا لتفكير هارتمان عن التكيف،والذى يعنى تفاعل الكائن الحى – بطريقة تكيفية – مع الواقع الخارجى بأبعاده المختلفة.

ولقد أدى هذا الاهتمام الى بروز اتجاهين شديدى الاهمية داخل النظرية؛ وصاحب الاتجاه الأول هو اريك اركسون الذى عنى فى تفكيره بمشكلة التكيف على مدار دورة حياة الفرد كلها Life Cycle ومن وجهة نظره فان تطور الشخصية وتكاملها عن طريق ما أسماه أزمات الحياة Life Crises ما هو الاعبارة عن مشكلة تكيف متدرجة ومتصاعدة، فلكل مرحلة من مراحل النمو – الممتدة من الميلاد حتى الموت – ما يميزها من صراعات وأزمات تحتاج – من أجل حلها – إلى التعامل معها بطريقة تكيفية نموية وما يناسب المرحلة . هذا بالاضافة الى أن مفهوم الوسط – الذى يولد فيه الفرد وينمو وتتكامل شخصيته – اتسع عنده ليشمل الابعاد الاجتماعية والثقافية الواسعة والعميقة لهذا الوسط.

أما الامتداد الآخر والهام لمبدأ التكيف فقد كان فى اتجاه نظرية العلاقة بالموضوع (الأخر)Object Relations Theory وبؤرة الاهتمام الخاصة بهذه المدرسة هو ما ينشأ بين الطفل والأشخاص الهامين فى حياته والذين يمثلون وسطه المبكر، وفى الوقت نفسه يساعدون على حسم اتجاه تطور شخصيته.

والآن وبعد هذا العرض الموجز لمراحل تطور علم نفس الأنا، وقبل أن نشير إلى الاسهامات الهامة لبعض رواد نظرية الأنا الجديدة، علينا أن نتوقف عند منعطف هام؛ الا وهو نقد نظرية الأنا الفرويدية لنرى الى أى مدى ساعدت هذه الاسهامات على سد أوجه النقص والقصور فى نظرية فرويد.

ثانياً: نقد نظرية الأنا الفرويدية
وضع فرويد نظريته التركيبية للتغلب على الصعوبات التى واجهته فى النظرية الطوبوغرافية، وبالرغم من ذلك، فان النظرية التركيبية احتوت على مشاكل نظرية وعملية كثيرة كانت موضع نقد .

عاشت الايادي على المجهود